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怎么看《丑陋的中国人》一书将停止发行？
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今天浏览新闻，看到《丑陋的中国人》一书永远停止发行的消息，我的第一感觉是在散布谣言或标题党，哪知道，这竟然是真的，很多“正经媒体”也发布了消息，而且都讲宣布《丑陋的中国人》永远停止发行声明的，正是作家柏杨的遗孀。
中国人里，70后80后大多听说过中国台湾作家柏杨，90后00后估计知道的就寥寥无几。但只要是中国人上过中学的，就算没读过原著，也大都听过《丑陋的中国人》这个书名。
这本从问世之初，就在海峡两岸引发巨大争议，如今成为西方和台独势力“反华利剑”的一本书，走向了“自我封印”。《丑陋的中国人》从诞生，影响两代人，如今“自我封印”，我们怎么看待呢？
一、关于柏杨遗孀的声明
柏杨的遗孀张香华，指出：柏杨的作品在台湾向来授权远流出版社发行，近日远流收到龙胜文化合约，希望授权将《丑陋的中国人》摘文选入台湾国中一年级国文教材，张香华表示：“当初柏杨于1984年发表演讲时，主要针对的演讲对象是成年人，对于一个还没建立起民族自信的国一学生而言，并不适合。”
张香华尤其痛指如今的国文、历史教材，删减文言文，以“东亚史”观点取代“中国史”，根本是执政者“去中国化”的教学策略，没有中华文化的价值观与认同前题，她认为收录《丑陋的中国人》其心可议，担心“利用其书名来辱华”因此虽自2016年以来持续收到教科书的授权邀请，她一律拒绝。
不只要拒绝授权柏杨作品入教科书，张香华更“自己禁自己的书”，表示《丑陋的中国人》如今应“功成身退”，与台湾的远流出版社、大陆的人民文学出版社于2024年合约到期后，不再发行此书，“甚至希望两岸出版社自即日起便永远不再出版此书”，作为柏杨精神的继承者，她表示：“柏杨生前一再交代，当大陆文明已经进步了，就要废除这本书的发行”。
关于“永远”不再出版此书：
按大陆和台湾的著作权法，遗孀有继承权，著作权保护期限是作者死后50年内，这期间柏杨的遗孀享有《丑陋的中国人》的著作权。她发这样的声明从法律上看没有问题，但不知道她声明里“永远”停止发行的说法是否符合法律支持，因为“永远”显然已经超出了著作权法所规定的50年保护期。
二、对中国文化知之甚少，如何领会精神？
张香华本人是作家、桂冠诗人，曾长年任教于建中、北一女等校，育才无数。她直言，不同意授权现在的教科书摘录柏杨《丑陋的中国人》的一大原因，在于对现在台湾教育和新课纲“去中国化”甚至“反中”的无法苟同，她指出：“在对中国文化知之甚少的情况下，(学生)即便读了柏杨的文章，又怎能领会柏杨的精神？”
上大学时，我就读过《丑陋的中国人》，印象很深刻，也很喜欢。当时是畅销书，看的人很多，我不会认为《丑陋的中国人》是在辱华。相反，更多的读者是把它当成了一面自省的镜子。即便是读的时候心里的确有些不舒服，甚至脸上也会感到发烫，但也不会严重到认为作者是在伤害我们的民族情感。常言道：知耻而后勇。对柏杨，我们不仅不嫉恨，相反很佩服，认为他如果不是怀着对我们民族的挚爱，决不会写出这样恨铁不成钢的文字。
同时期，我还读过龙应台的《中国人，你为什么不生气》，那时龙应台的书在大陆卖得也很好。像柏杨、龙应台这样的作家，大陆就很少（此处省略200字）这也是他们的书在大陆之所以畅销的原因。要追溯的话，也就只有鲁迅的书了。
但是现在，社会的进步、意识形态的发展、和网络舆论风向变化，现在的龙应台在中国互联网的名声，已经大不如前了。龙应台的作品在大陆越来越“拧巴”甚至已经被很多网友批判成“公知”。她的“下水道良心”和“小民尊严”的梗，每年在我国互联网上被提及超亿次。。这里不讨论龙应台有多令人讨厌及其原因。我必须得说，美化和丑化，都不算很好的行为。
说到鲁迅，大家都知道他对我们民族劣根性批判得最多，最深刻，也最无情。揭露和批判我们民族的“劣根性”及“酱缸文化”，直击社会痛点，提醒我们中国人要时常反省自己的丑陋，不断提升自我。相比之下，说中国人丑陋不可怕，意识不到自己丑陋才可怕。我们非但不认为鲁迅是在辱华，反而称其为“民族魂”！
实际上，不止中国人，任何民族也都有丑陋的一面，正如柏杨自己所言，他写《丑陋的中国人》其实是受到了启发，是因为美国有一本《丑陋的美国人》，日本人也有一本《丑陋的日本人》，而且作者还是外交大使。
三、诞生《丑陋中国人》这本书的土壤
1920年柏杨出生在河南，
1949年之后去到中国台湾。
1953年，33岁的柏杨开始发表第一篇文章。
1960年，开始以“柏杨”的笔名写杂文专栏。
1968年被以“共谍”身份判刑入狱。
柏杨的年少时光正好是国民政府的腐败堕落期，因此文风偏向“揭露黑暗”，“针砭时弊”。
柏杨的第一段经历是1968年因为“大力水手事件”，被以“共谍”身份判处死刑。经过国际特赦组织与美国政府的干涉，柏杨经过两次减刑，1977年在他入狱九年后被释放。
“大力水手”事件又怎么让柏杨成为“共谍”的呢？
没错，这里的“大力水手”就是我们小时候都看过的“大力水手吃菠菜”的动画片。
1968年，“大力水手”的漫画从美国传入我国台湾岛，大家都知道这是一部“搞笑漫画”，并没有特殊的“政治隐喻”。可是其中的一期是大力水手“波派”和儿子流落到小岛上，最后父子“竞选总统”引出许多荒唐事。柏杨在“翻译”的过程中，进行了“本土化”的翻译，当时的台湾岛政府还是蒋光头当政，但是儿子蒋经国已经是内定接班人。这个“父子争夺荒岛总统”的漫画翻译，当然就是在“意图颠覆蒋家王朝”，柏杨因此坐牢九年。
1977年的时候，蒋光头早已去世，蒋经国的地位已经稳固，就将“柏杨”放了出来。
柏杨历经“蒋家王朝的父子暴政”，又是在“国际人权组织”和美国众议院议长伍尔夫的营救下出狱的，因此出狱后的柏杨，自然成为“国际人权组织”在我国台湾岛的代言人。
同时“柏杨”的人生中，被“蒋家父子暴政蹂躏”，没有接触了解共产主义，却因“共谍”身份被九年折磨，让他不信任两岸的任何一条“政治道路”。
1981年，柏杨在美国“孔子研究院”做演讲时，将明清政府对儒家文化的曲解，八股文对国人思想的禁锢，提炼出中国传统文化沦为“酱缸文化”的观点。
1984年，柏杨在美国一场演讲里，着重列举了我国台湾岛官僚腐败，国人内斗等许多陋习，他的言论并不是“恨国”或者“仇华”的，更多的是“恨铁不成钢”的决绝，以及找不到民族自强道路的“迷茫”。
1985年，台湾岛内的出版商将柏杨的几次“演讲”，以及抨击“国人劣根性”的三十多篇杂文，集中出版。在八十年代，批判自省的文风是全世界的流行文化。先有美国作家写《丑陋的美国人》，次年日本也有《丑陋的日本人》面世。
到了1985年柏杨的这篇“批判人性杂文集”出版时，就定了《丑陋的中国人》这个书名。
四、台湾伪政权为什么想让《丑陋的中国人》上教科书？
从今天的视角来看柏杨的这部杂文集，是有“标题党”嫌疑的。
首先必须承认，这杂文集里对中国传统文化，对80年代两岸成年人呈现的“劣根性”，“种种不文明”状态都是实情！可是这本书反映的“劣根性”并不是中国人独有，也不囊括全体14亿中国人，不能成为中国人民族性格的“标签”。这在今天的互联网文学里，就是典型的“以偏概全”和“双标陈述”。
当然，将这本书放在80年代的中国，在八十年代的世界格局、世界思潮下看这本书，能够看到“爱之深，责之切”的底蕴。
柏杨写“批判人性”，希望国人觉醒的心是爱国的，但前文讲的他的年少学习经历，成年后的“政治迫害”与被西方营救的经历，让他产生“全盘西化才能救中国”的思想是历史局限性的必然。
同时必须承认，我们自己经常说“经济落后，文化断层”导致的自我矮化，就是从这批60后70后被西方“先进”与富裕生活包裹着的“文化入侵”彻底击垮的。
60后70后成长中“开眼看世界”的年纪，成为“河殇一代”。“外国的月亮比中国圆”在这一思潮演进过程中，1985年的《丑陋的中国人》确实起到了代表西方“驯化”中国人成“精神跪族”的作用，虽然这并不是柏杨希望中国人觉醒的“初衷”。
过去几年，张香华女士多次在采访中说，柏杨的文学作品，文化思潮的传承，在内地更受到尊重与传播，在台湾岛内，年青一代反而知者寥寥。
台湾岛内并不传播柏杨的《中国人史纲》，不传播柏杨“几千年中国人唯一认同”的民族观，可是台湾伪政府却多年申请将《丑陋的中国人》列入初一的《国文》教材。
张香华女士在采访中说，她从2016年以来，已经多次拒绝了台湾伪政府将《丑陋的中国人》节选进入初中课本的意图。张香华女士就是在今年再次拒绝台湾岛伪政权《丑陋中国人》进入课本之后，对外官宣“《丑陋中国人》2024年后永久停止发行”。
《丑陋中国人》进入课本，可以让一代台湾岛少年都记住“柏杨”和柏杨的文字，这是许多著书立说的文豪，一生的夙愿，她为什么拒绝呢？
那就要看台湾岛伪政权这几年“改革课纲”的方向以及“丑陋中国人”进入未成年课本的意图？
台湾伪政权新课纲“去中国化”甚至“反中”无法苟同，尤其痛心于如今的“国文”、历史教材，删减文言文，以“东亚史”观点取代“中国史”等现象，根本是执政者“去中国化”的教学策略。
作为多年从事初中教育的一线教育者，对台湾岛伪政权“断中华文脉。毁中华脊梁”的倒行逆施，张香华当然深恶痛绝，公开斥责！
台湾岛伪政权将中华文化的传承瑰宝，将中国历史从新一代的课本中删去，却加入“未成年人”无法全面理解的《丑陋中国人》，其险恶用心，当然是让台湾岛内的新一代，进一步丧失甚至憎恨“中国人认同”。
五、海峡两岸发展，都进入了全新时代
任何一种思潮，任何一部著作，都有它光辉的时代，但也不可避免的留有“时代局限性”。
柏杨的思潮，之所以在八十年代成为年轻人“开眼看世界”的“思想启蒙”作品，就在于他对传统文化的重新解构与“藐视权威”。
如今，《丑陋的中国人》停止发行，被一些人刻意解读为“中国人容不下批评”，“容不下自省”，文化要再次沉沦到一潭死水的“酱缸”。
这种思潮和担忧大可不必。因为柏杨的精神本身就是“反权威”的，可是许多人非要把他的《丑陋中国人》作为解读中国人劣根性的“权威”来膜拜，不容否定，甚至不容许“停止发行”，把“反权威”“反传统文化”的柏杨，塑造为权威与“批判传统”的捍卫者，这本身就是对“柏杨精神”的曲解。
《丑陋的中国人》永久停止发行，是柏杨先生的遗愿，我们当然要尊重。
至于《丑陋的中国人》何时停止发行？张香华女士是“柏杨精神”领悟最得精髓的人。张香华女士认为此时宣布《丑陋中国人》永久停止发行，是因为大陆与中国台湾岛内都发展到“全新的时代”。
当今的西方阵营重病缠身，台湾岛伪政权倒行逆施，进入“逢中必反”的疯魔状态，在如今的台湾岛内和西方，《丑陋中国人》的书名会被利用为反华辱华的工具，必须废止。
至于走向民族复兴的中国，柏杨先生“生前一再交代，当大陆文明已经进步了，就要废除这本书的发行！”如今我国进入民族复兴，大国崛起的新时代，新一代的中国少年敢于开眼平视世界，当然到了“废除这本书”的时期。
《丑陋中国人》的永久停止发行，是中国“仰视西方”“国人劣根”时代的终结。我们欢迎张香华女士多到泱泱华夏的大好河山走走。期待未来山河一统，张香华女士写下《壮美中国人》，成就与柏杨先生的“大圆满”，也歌颂中华民族的大圆满！
【想到了人民大学教授金灿荣的一个演讲】：
“我个人认为日本是世界上所有国家中最难接受中国崛起的，因为日本有两个心理是别的国家没有的，一个就是对中国有愚蠢的种族主义，另一个是有非常深刻的犯罪感！ 1937年日本全面侵华，从国际政治角度来讲是日本侵略中国，从历史角度来讲，其实是工业打农业。在这种历史背景下，日本跟中国对比，具备非常明显的全面的工业技术优势。这是个事实，必须尊重和承认，然后谦虚地学习改正。但是问题发生在下一个环节，日本的理论家、政治家、战略家错误地把这一段时间的技术优势解释成了日本文明对中国文明永恒的优势，这是偷换概念。进而有一些人比较恶劣，心也比较窄，就把它解释成日本人比中国人强。在这个过程当中，日本还编造了很多文化谎言，然后中国有些知识分子一百年来一直在重复这些谎言……
比如，日本人说中国人做事马马虎虎，原来我没出国我也同意的，后来我去了美国，发现了美国人跟我们一样，接着去了俄罗斯才发现，那才叫马马虎虎，后来去了巴西和印度才知道真正马马虎虎的是他们，而且是没有底线的，中国在大国里面算好的，马虎竟然也被日本人说成是中国特有的毛病，日本人这个坏呀。
还有一个文化谎言说中国人不团结，一盘散沙，这个是很影响中国知识界、政治界的。连民国之父孙先生都这么说，我之前也觉得这个判断是对的，后来在世界上一跑，我美国去了一百多次了，别的国家和地区也有70个左右，后来就发现跟正常人类比，我们其实比他们多数都团结。比如说……
（阅读：金灿荣的演讲全文）
【网友点评】
梁Sir：尽管作者用心良苦，但世界对中国的无知和误解，这类书的畅销其实立下了功劳。就像被网友抨击的清华美院服装专业毕业设计作品没有文化、丑化中国人；以及最近对知名摄影师陈漫作品疑似辱华？评论区被网友骂翻……文章和照片都算是文艺作品，解读因人而异
剑底扬尘：若论写中国人和中国文化，还是林语堂先生的《吾国吾民》
陈英夫：无论当年作者本意为何，该书现在已经不合时宜，叫停是正确的。柏杨先生的太太维护了他，并且给他拔了一个高度。
胡宇光：时代不一样。他不过是爱之深责之切罢了。我小时候媒体、师长们经常说的一句话是再不奋起直追就要被开除球籍了。这并非妄自菲薄，而是深刻反省，奋发图强。
還是涅槃隼：老太太心里明白得很，自省必须，自贱绝对不可。
风中盛开的康乃馨：公知能用的枪又少了，估计过几年一个新谣言就诞生了：“大陆封禁了柏杨”。
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