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怎么看《绝命马拉松，西方文明入侵的血泪教训》
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【编者按】夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道……视角清奇的《绝命马拉松，西方文明入侵的血泪教训》又是一篇神棍文！与之前白云先生写的《真正的奥运会，其实是一部淫乱史》异曲同工！
马拉松（Marathon）是国际上非常普及的长跑比赛，这个运动的起源要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，史称希波战争，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，一个叫菲迪皮茨的士兵一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已上气不接下气，激动地喊道“欢乐吧，雅典人，我们，胜利了！”说完就倒在地上死了。为了纪念这一事件，在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年菲迪皮茨送信跑的里程——42.193公里作为赛跑的距离。马拉松是战役地点，体育运动中的马拉松赛跑就得名于此。
不论是何种体育运动项目，要想成为一个优秀的选手，最重要的就是必须具备能够经受精神上和肉体上各种痛苦。有人说“马拉松跑是孤独的竞赛，自己与自己斗争”。在马拉松比赛中精神力量是占有很大的比重的。
我想任何一个有长久历史延续的事情，都可以从不同角度和不同线索去分析和观察。用作者的逻辑、从中国人“顺其自然”的角度看马拉松，是西方文明入侵，也未尝不可。
就像：把湖畔大学说成东林党；把社会主义初级阶段说成是实用主义；把消费信贷说成是资本家套在劳动人民身上的镣铐-第3楼……都可以是一种解读。
《绝命马拉松，西方文明入侵的血泪教训》原文：
一场在甘肃举办的山地马拉松越野赛遭遇极端天气，目前已有21人不幸遇难，其中包括残奥会马拉松冠军和中国超马圈的领军人物，噩耗传来，震惊国人。
随着奥运匹克精神的热度上涨，在更高更快更强的舆论宣传之下，许多人逐渐被裹挟进超越自我只能通过体育运动的方式才能完成个人精神的升华的圈套中。
实际上这并不是在超越自我，而是拿着生命在开玩笑，为了完成比赛选择超出身体所能够承受的极限，拿唯一的生命做赌注。过了，有无数的鲜花和掌声；不过，独留一声叹息和亲人的悲痛。
倒在赛场上并不是一件英雄事迹，但是我们的舆论渲染的结果是运动员就应该血洒运动场，要不断的超越，哪怕献出生命，只要能够让成绩彪炳运动史册，就没有什么不可以付出的。却没有考虑身体的极限在哪里，没有考虑生命的价值究竟是什么。
除了这些毫无底线超越身体承受能力的运动项目之外，还有许多户外运动也是在拿生命做赌注。
翼装飞行、跑酷运动、野外生存、攀登高峰、高楼攀岩、蹦极等等，这些看似刺激富有挑战性的运动，实际上都暗含着拿生命做赌注的巨大风险。
一个人的生命只有一次，有的人侥幸跨越过去，很难保证死亡和明天最终哪一个先到来。君子不立危墙之下，这么简单的道理连三岁小孩都懂，为什么仍旧有那么多成年人明知山有虎，偏向虎山行呢？
并不是因为他们天生不要生命，也不是因为他们天生不懂得珍惜生命，更不是因为他们吃饱了撑着拿生命开玩笑，而是在资本话语权的时代裹挟之下，很多人都无法幸免这些大毒瘤所带来的致命灾难。
西方文明，确切的说西方压根没有文明，因为他们连什么是天地都不知道，他们的文明是建立在虚妄的天堂或者地狱之上，他们认为生命不是天地造化所生，而是一些拟人化的妖魔鬼怪创造了人类。
西方的宗教是西方文明的源流，为了表达西方人对宗教的忠诚，只能通过献祭来证明自己的忠诚。亚伯拉罕之所以杀了自己的儿子献祭给耶和华，考验的也是牧羊犬对牧羊人的忠诚。
在西方文化里，生命不是自己的，而是拟人化的妖魔鬼怪的，生命的最高意义在于献祭，那是唯一可以向耶和华表示忠臣的信物。
西方人无法理解天地之道究竟是什么，也就无法理解生命的起源究竟是什么。西方人说人类的起源在猿猴，那么猿猴的起源又是什么呢？这个答案在西方人哪里无解。
正因为西方人对于生命的起源没有答案，最终只能通过淫祀来寻求答案和慰藉。通过这条途径，西方人认为生命一点价值都没有，一个随随便便拿自己的孩子做献祭的民族，是不会珍惜生命的。
去年疫情期间，西方人宁愿冒着感染的风险也要上街游行、聚集，最终导致疫情不可控制。而不是像中国人富有集体主义精神，自觉做好自我隔离的行为。
这个例子很好的说明了在西方文明体系下，生命并不是最可宝贵的东西，因为奴隶的生命不能用价值去衡量，奴隶的生命是用来献祭的。
因此，西方人也没有养生这种说法，他们连生命都不珍惜，又怎么会去考虑如何延续生命的周期呢？
这就不难理解西方人为什么那么喜欢挑战极限运动，其根源在于西方人不懂生命的本源是什么。
西方人为了掩饰自己蔽于天的种族缺陷，他们通过资本精心炒作了许多关于运动的话题。奥运会、健身、极限运动都在这些策划范围之内。
毛主席说：“野蛮其体魄，文明其精神”，二者并行不悖。野蛮体魄是为了有一个健壮的身体，病恹恹的状态绝对不是一个健康的身体。只有健康的身体才能承载精神文明，并发扬光大。
我们的文化讲的是动而与阳同波 ，静而与阴同德，这是一种天人合一的境界。
庄子说：“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，变形而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子认为人之生死都是一种“天行”，也就是天地造化的结果，故应以自然的态度去对待，即“恬淡寂寞、虚无无为”的平常心，“此天地之本经而道德之质也”，故曰“圣人之生也天行，其死也物化，静而与阴同德，动而与阳同波”。
人受气于阴阳，人体内部作为一个小宇宙，也有阴阳二气，为人应该“静而与阴同德，动而与阳同波”。她和大自然一样，阴阳变易，生生不息。之所以能生生不息，是因为其周有“生气”。
庄子的话把生命运行之理说得十分透彻。我们又该如何对待自己的生命呢？
汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。
也就是说我们的生命是天地所赋予的，天地之大德曰生，所以我们的文化讲究要爱护自己的生命，要懂得养生之道以延顺自身的生命周期。
所以我们从来不去做那些拿自己的生命来开玩笑的极限运动，因为这是违反天地之道。
有人问，我们的传统文化讲究生生不息，可有体现奋斗的精神吗？
当然有了，天行健，君子以自强不息不就是我们这个民族有着强大的生命力的最好答案吗？我们何必削足适履学习西方这些糟粕文明，这些不爱惜生命的各种运动，就应该被摒弃。
我们的奋进精神，不应该通过这些拿生命开玩笑的运动来体现，我们的奋进精神应该体现在修身齐家治国平天下，让自己成为仁人君子，让自己的家庭子孙兴旺，学优而仕治国理政，最后开万世太平，这难道不是对美好生命的最好的写照吗？
每个人的生命都非常有价值，也应该在漫长的历史长河中迸发出灿烂的火花和璀璨的烟火，在浩瀚无垠的天地之间绽放出闪耀的光芒，向天地展示生生不息之美。
拒绝西方文明的糟粕，牢记这些牺牲了许多无辜生命的血泪史，回归传统文化生生不息的本真，这样的生命才值得称赞，这样的人生才更加完美。
（文/汉风来仪）
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