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  主题:怎么看《政法大学教授丛日云:只要我从正面阐述西方文明,学生就反感》 2021/3/20 19:56:47  
   牛人
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怎么看《政法大学教授丛日云:只要我从正面阐述西方文明,学生就反感》
     
     丛日云教授在中国政法大学开设了一门“西方文明通论”的通识课程,讲解西方文明的演进与特征,当然也少不了比照中国的历史进程。
     对低年级的本科生们来讲,听他的课“受启发”和“毁三观”大概是同一个心理过程,有学生觉得“耳目一新”,有学生“脆弱的民族感情受了伤害”,有的还向学校打小报告。
     “比如英法两个强盗烧了圆明园,之前清政府跟英法联军谈判破裂后,把英法代表团的39个人,包括记者、家眷抓到了北京,施以虐待或酷刑,其中20个人被弄死了,活下来的人身上长满蛆,有的疯掉了。这个情节绝大多数学生不知道。”
     丛日云希望学生了解完整的历史,在史实准确的条件下判断和思考。
     ……
     以上来源:《政法大学教授:只要我从正面阐述西方文明,学生就反感》南方人物周刊。
    
    
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     丛日云教授说:火烧圆明园,是清政府跟英法联军谈判破裂后~还弄死了人家20个外国人在先(才放火报仇)这么“全面”解读历史,也是扯淡!!!
    
     1、英法联军(船员)组成是什么背景?为什么大老远来中国?
    
     2、放火烧圆明园的主角是英军,指挥官额尔金及其家族~来中国冒险发了大财,来之前还干了什么(比如在希腊)丛日云教授你不了解一下?
    
     3、当时清朝对洋人是格外严峻~还是相对国人更宽容?享受超国民待遇。
    
     4、清朝弄死这20个外国人之前的5年里,1853年到1859年英法船员(海盗\军人)洋人们在中国都干了什么?(在广州、广西、天津等地)马神甫事件、亚罗号事件又是什么?丛日云教授你不了解一下??
    
     5、面对一伙外来流氓,在你国家从南到北的烧杀抢掠,还派出代表团来北京迫使政府签不平等条约,弄死他们几个人,这完全是正义的。
    
     ……
    
     无论是当年侵略中国的英法联军,还是之后的日本侵华战争,以及今天这位声称“了解完整历史”的著名教授,用所谓“中国人的野蛮行径”为英法联军火烧圆明园等等众多罪行辩护,说到底也只不过是利用自身一叶障目的小聪明、与公知话语权的有利地位,来颠倒黑白罢了。
    
     其实,早在英法联军侵华的那个时代,思想家马克思在《英人在华的残暴行动》一文当中,已经对西方主流媒体里,这种通过操控舆论来为侵略中国辩护的行为进行了愤怒的驳斥。其明确指出,即使单纯从违反条约和国际法的角度来看,西方殖民者的罪行也远远超过了中国,只不过被西方主流媒体选择性失明了。所谓“中国人的野蛮行径”,不过是“塞给公众的胡说”而已:针对英国人提出的每一件控诉,中国人至少可以提出九十九件控诉。
    
    
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     陈经说得对!
    
     但,更重要的是:《政法大学教授:只要我从正面阐述西方文明,学生就反感》这类教授们,到底是蠢还是坏?你们有没有能力做好“通识”教育?如果水平不行~就应该从大学滚蛋!滚蛋!!滚蛋!!!
    
    
    
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     清华大学尹鸿(在很多问题上的言论)其实也是个蠢货!不过,被网友骂的多了,这两年言论收敛谨慎了不少。
    
    
     文人的神圣光环被互联网无情的打碎!
    
     怎么看人民日报《善待你所在的单位》?
    
     答复小朋友:中国为什么有那么多腐败,而美国就没有?
    
     西天懂佛特朗普?折射了中国人民对于特朗普文化痴迷?
    
     当年中国“银河号”被关闭GPS失踪三周的故事,是真的吗?
    
    
2021/3/20 19:56:47
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   牛人
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2  
尹鸿,清华大学教授!?
     尹鸿,清华大学教授,新闻与传播学院博士生导师,中国电影家协会副主席兼理论评论委员会会长
    
    
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     精英的“知识”优越感是很强的!
     尹教授说谁无知,谁就无知!
    
    
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2021/3/24 1:23:20
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   zgzx1
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3  
高中历史论述题:义和团运动是利大于弊还是弊大于利?
     同时代,出现了另一件事:北京陷落,太后和皇帝西逃后,曲阜的孔府公然将德国皇帝威廉二世的画像请进了孔庙。
     这充分发挥了历朝历代,孔家勇当墙头草的精神。
    
     章太炎一直大骂义和团愚昧,得知此事后一改立场,呼吁大家宁可学习义和团,也不要学孔府。旧时代有自己的局限性,愚昧或许是先天选项,无法摆脱,此时可选的只有反抗和下跪。是愚昧地反抗?还是愚昧地下跪?
    
    
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     1924年9月3日《陈独秀:我们对于义和团两个错误的观念》:
    
     义和团,在中国现代史上是一重要事件,其重要不减于辛亥革命,然而一般人不但忽略了他的重要,并且对他怀着两个错误的观念:
    
     第一个错误的观念,憎恶义和团是野蛮的排外。
     他们只看见义和团排外;他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气!
     他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官,他们不看见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死,并装入玻璃器内游行示众!
     他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产,他们不看见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产!
     他们只看见义和团杀人放火的凶暴;他们不看见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴!
     他们自夸文明有遵守条约及保护外人生命财产的信义;他们忘了所有条约都是帝国主义者控制中国人之奴券(最明显的是关税协定及领事裁判权),所有在华外人(军警、外交官、商人、教士)都是屠戮中国人之刽子手,所有在华外人财产都是中国人血汗之结晶!
     他们指责义和团号召扶清灭洋及依托神权是顽旧迷信,他们忘记了今日的中国仍旧是宗法道德、封建政治及神权这三样东方的精神文化支配着!
    
     义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮,然而全世界(中国当然也在其内)都还在顽旧迷信野蛮的状态中,何能独责义和团?更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团?!与其憎恶当年排外的义和团之野蛮,我们宁憎恶现在媚外的军阀、官僚、奸商、大学教授、新闻记者之文明表率!
    
    
     第二个错误观念,以为义和团事件是少数人之罪恶,列强不应因少数人之故惩罚全中国人民以巨额负担。
     他们不曾统观列强侵略中国,是对于全民族的,不是对于少数人的。剧烈的列强侵略,激起了剧烈的义和团反抗,这种反抗也是代表全民族的意识与利益,决不是出于少数人之偶然的举动。即或义和团当中及纵容义和团之贵族夹有思想上政治上争执的动机或其他更卑劣的动机,而群众之附和义和团,则由于外力尤其是教会压迫的反应,可以说毫无疑义。
     义和团事件,无论是功是罪,都是全民族之责任,不当推在义和团少数人身上。全民族都在外人压迫之下,若真只有少数人义和团不甘屈服,那更是全民族无上的耻辱了!若因为参加义和团运动者为全民中之少数,则参加辛亥革命与“五四”运动者,也是全民中之少数,我们决不能只据实际参加者之数量,便否认其质量上代表全民族的意识与利益。
    
     文明的绅士学者们,说义和团事件是少数人之罪恶,说列强不应该惩罚到义和团以外的人,不啻是向列强跪着说:我们是文明人,我们不曾反抗;汝们惩罚少数的义和团,不应该皂白不分连累到我们大多数安分屈服的良民。情形如果是这样,还幸亏有野蛮的义和团少数人,保全了中国民族史上一部分荣誉!
    
     义和团的野蛮,义和团的顽旧与迷信,义和团时的恐怖空气,我都亲身经验过,我读八十年来中国的外交史、商业史,我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。(完)
    
    
     义和团运动,是进步还是落后?为什么救不了中国?
    
     史学大师陈寅恪说:“中国之人,下愚而上诈”。
     这句话在晚清时期(或如今某些场景)简直不能再贴合了。
     你可以说他们愚昧,但是不能无视他们反侵略的热血。
    
     义和团是一次底层的民族自我觉醒,在这里首次有了中和洋的概念,有了敌和我的区分,他们固然存在这样那样的不足和缺点,但他们自发行动,反对外来帝国主义的影响不应该被污名化。同样的农民,1900年是义和团,30年后,就是革命的主要组成。
    
     爱迪生实验电灯泡用了几千种材料,最后都失败了。别人问他怎么看,他说他知道了这几千种材料不适合做灯丝。整个中国近现代史就是实验,各种阶级群体,各种制度主义去试。各种改良,改革,革命,复辟,运动,暴动,战争……都来试试。中国农民,地主,资本家,工人,知识分子等各种人都试过,学过欧美,学过日本,学过苏联。三千年未有之大变局,一个半世纪的探索,才有今天的新中国。
     义和团不是孤立的,它是这个近现代探索的一部分。至少从此之后,有识之士都明白了:靠民间自发的、缺乏先进思想理论指导的运动,是不能实现国家独立富强的。广大人民群众是有力量的、力量大,但缺乏先进思想的指引和科技的武装,所以失败了。
    
     但几十年后,这些中国农民在国共两党带领下赶走了日本鬼子侵略者;
     半个世纪后,农民组成的军队甚至可以出国作战,打败世界第一强美军及所谓联合国军。
    
     历史总有承前启后,
     萧瑟秋风今又是,换了人间!
    
    
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2021/3/28 11:44:30
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