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牟其中：雄才误人
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文/罗天昊 原文发于2013年，评点牟其中狱中书信。根据时势修订重发。
秋水时至，龙归大海。
曾风云一时的前大陆首富牟其中，在度过十几个春秋的漫长铁窗生涯后，终于获释出狱。
三年前，牟其中狱中书信一度广为流传，读牟其中的狱中书信，让人对这个功罪集于一身的人有了立体的感受，神还是魔，一切都需要从时代背景去解读。
牟其中平生三次入狱，前两次都在中央主要领导干预下，获得了平反，第三次入狱，牟其中也进行了长期的申诉，甚至希望希望能够在在电视上公开其审判视频，以判断是有罪还是有功。
牟其中认为，如果仅仅把南德理解为一个以赢利为目的企业，把牟其中理解为一个企业家，那么一定无法解释南德与牟其中的许多行为。
而事实上，这就是牟其中今生最大的错误。
被捕前22天，牟其中写出了《海日生残夜，风正一帆悬——南德智慧经济试验报告之一》，在这篇文章里，牟其中描绘了“智慧经济”的蓝图。一直到入狱之后的第6年，亦即2005年，牟其中还写了一篇《一项可能解决人类贫困的生产方式的试验——南德智慧经济试验报告之二》的文章，提出智慧文明生产方式是消灭人类贫困的唯一科学途径。而早在1996年，牟其中就已发表《智慧经济南德宣言》，他将这个宣言拔高到“继《人权宣言》和《共产党宣言》之后，可能对世界进步产生重要影响的著作”。其心态之狂妄，可见一斑。
某种意义上说，牟其中绝对是一个富有思考能力，并且洞察社会大势的人。他一生蹲了三次监狱，写了三篇文章，第一篇为文革时期写的《中国向何处去》，第二篇为改革初期写的《论中国特色的社会主义学说和我们的历史使命》。这两篇文章再当时，都有一定超前性，提出了建设市场经济的设想，牟其中有某种穿透历史的惊人能力。
纵使在监狱中，牟其中对于当下的全球经济危机，以及中国面临的问题，有透彻的认识。他认为，本次世界金融危机时世界经济失衡的结果，但是把危机归结为华尔街高管们的贪婪，是肤浅的。自利是任何人的本性。出路在于如何解决世界经济平衡的问题。对中国讲来，消除两极分化，形成橄榄形的社会结构，才能解决经济问题。而这种预见，却是中国未来需要努力的方向之一。
牟其中称，不能把南德仅仅理解为一个企业，言下之意，不能把牟其中仅仅理解为一个企业家。
牟其中到底想干什么？
在很多人眼中，牟其中是一个富有梦想的人，这种梦想不仅在商业领域，更远远扩展到其他领域。
牟其中曾经提出过要炸喜马拉雅山，让印度洋的季风吹进来；还提出南水北调的思路，牟在90年代初、中期提出过一个“三峡移民构想”，把一部分三峡移民移到美国，每两个移民在美国开一个连锁店，有多少开多少。让留下来的移民专门种植农作物，供那些连锁店卖。据说，牟还真的召集这些移民开会；牟甚至还设想开发满洲里；最后，乃至于设想用7.65万美元兼并国企，他有一句“名言”：“世界上没有办不到的事，只有想不到的事。”其想象之瑰丽，构思之宏伟，抱负之远大，曾一度赢得无数人的崇拜。
正是由于这些太过于宏大的抱负，使牟其中的社会角色定位，远远超过了其能力和地位所及。很多设想，根本不是一个商人可完成，甚至不是政治领袖可以完成，可是需要几代领袖才能完成，比如三峡工程，从孙中山，毛泽东到邓小平，一直到江泽民时代才完工。牟其中的设想，无疑将自己置于旷世伟人，人间圣贤与领袖的地位上，而在现实中，并没有给予他这个人生舞台。
牟其中手中只有南德，于是，牟其中欲以南德为底牌和基地，完成其种种不符实际的宏伟抱负。
一个人发狂并不可怕，可怕的是认认真真地发狂。为此，当牟其中不得不依靠其仅有的人生舞台——南德的时候，做大南德，无疑是一种非常现实的需要，由此，产生种种急功近利的举动，直到最后违法，乃是必然，从这个意义上说，是走火入魔的雄才大略与宏图大志，葬送了牟其中的人生。
但是，这种过错，又并非牟其中一人。冯仑曾说过，企业家不要去做政治家的事，但是，当一个人具有政治领袖的器局与才识时，一个开放的，多元的社会，应该成就一切有梦想的人，而为什么在中国，一个人的社会角色如此难以改变？近年来的阶层固化，更加大了社会垂直流动的难度，与改革初期相比，中国的社会活力日益丧失，个人实现抱负，改变身份的机会日益萎缩，社会衡量一个人的价值，不是看其才略品行，而是看其出身或者职位，或者，这才是牟其中悲剧的深刻根源。他本有雄才大略，他本有领袖之才，阶层分化的社会却将出身低微的他钉死在商业领域，一旦超越雷池，想在社会领域施展抱负，立即五雷轰顶。
一切具有雄才大略的而又被时代所制约，被固化的阶层所阻挡的猛士，均将成为悲剧人物。
为牟其中惋惜，为苍生太息。
或跃在渊，蛰伏待变，身负雄才大略，须随时势沉浮，他日风云突变，方可飞龙在天。
与天下诸君共勉。
（完）
牟其中的六大神话与三大经济理论
【六大神话】
神话一：皮革换飞机
1989年，牟其中用国内大量轻工产品，从前苏联换回4架图-154民航机。
结果：这笔颇具新精神的跨国生意，使他一夜之间名闻遐迩。
神话二：放俄罗斯卫星
1997年9月的新闻发布会上，牟其中说：“我们和美国休斯、马相、劳拉公司打得火热，已在俄罗斯发射了两颗卫星。”
结果：南德自己出版的小报后来作了如下说明：“为了退还无锡公司的股权，南德忍痛将已经出租、按合同总租金收入为4440万美元的卫星股权，以1450万美元的价格，变现出让，承担了极大损失。”
由此可知：仅俄罗斯卫星转发器的一买一卖一倒手，牟其中即亏损大约3000万美元，折合人民币约2.5亿元。
神话三：制造10亿-100亿之间的芯片
牟其中1997年9月说：“我可以负责地告诉大家，我们正在做一个大规模集成电路的项目。目前世界上，只有美国能生产电脑芯片，日本也不行。我们的计划是，在6-8个月内，生产出运算速度在10亿-100亿次之间的芯片。”而参与我国“银河”大型计算机研制的工程师则称，尚未听说有哪个公司能达到这一速度。
（目前世界最快超算计算机~中国“神威太湖之光”的浮点运算速度为每秒9.3亿亿次）
神话四：“把满洲里造成北方香港”
牟其中1997年9月说：“在满洲里，我们有15平方公里土地，其中有5平方公里在俄罗斯。”
结果：据调查，牟其中曾宣布“独家独资”开发满洲里，投资100亿，但南德公司在满洲里实际投入远远不足1亿元。
神话五：制造“牟氏火锅”
1993年6月，牟其中在中国重庆举行隆重新闻发布会称：他与重庆大学合作，改造重庆火锅。5年内做到年销售收入100亿元人民币。
结果：因没有后续资金，牟其中的“麻辣烫火锅快餐公司”早已熄火收摊。
神话六：投资陕北50亿元
1994年，牟其中考察陕北时激动地表示：准备在陕北投资50亿元。
结果：牟其中后来对陕北官员说，他手中暂时没钱，但陕北可以把国家下拨的扶贫贷款转划到南德帐上，然后由南德去“运作”，保证能“搞到更多资金”。
【经济理论】
值得一提的是，牟其中的经济理论到现在看来，还有许多惊人之处，这也正是造神运动参与者们所最津津乐道的地方：
其一： “99度加1度”的理论
牟其中所有的商业活动几乎都围绕“组装市场”来展开，而“组装市场”的基础即是他的“99度加1度”的理论。 牟其中形象地说道：“有一壶水烧到99度，还没有沸腾，没有产生价值，有人就建议干脆把它倒掉重烧一壶。这种人是傻瓜。聪明的做法是，在这壶已烧到99度的水下再加一把柴，水就会开了，价值就会产生了。成功与否往往就在于这关键的一步。那么，这宝贵重要的1度是什么呢？它就是市场。”
其二：“平稳分蘖”理论
牟其中能够招揽大批人才追随，其“平稳分蘖”理论（也被称为人才合作理论）是一个重要的因素。牟其中如此描述这个理论：“南德集团希望与国内外一切渴望建功立业的人士合作，愿意为他们提供良好的发展机会与条件，也即为他们提供最基础的条件，创立新的项目公司，在条件成熟的时候，将该公司的大部分股份赠给其主要成员。”
其三：“智慧文明时代”理论
其实是牟其中对“空手套白狼”的另外一种解释，在《中国企业家》对他的采访中，牟其中如此解释：“从1992年以后，我就发现，过去的经济规律已经在市场经济中变得十分可笑了，工业文明的一套在西方也落后了，在中国更行不通，我们需要建立智慧文明经济的新游戏规则，有人说我搞的是‘空手道’，我认为，是对无形资产尤其是智慧的高度运用，而这正式我对中国经济界的一个世纪性的贡献。”在这席话之前，牟其中的对称说也曾经被人广为传播过：“哲学上讲究对称。我们身边许多事物都具有对称性，比如有阴就有晴、有潮起就有潮落……那么，历史上有一个时刻——我说的是50年代初公私合营，国家剥夺资本家，很短时间里资产发生由‘荣毅仁’口袋向国家口袋的运动；那么，就可能对称地存在着一个反向运动，发生资产迅速由国家口袋向‘荣毅仁’口袋的运动———我认为现在就是这样一个时刻。”
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