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孔子教学原则‘有教无类’的两种解释！
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“有教无类”是孔子的教学原则，出自《论语》（15·39）：子曰“有教无类”，就这几个字，据我考证，是《论语》中最短的一句（一笑！）。
“有教无类”的意思传统及普遍解释，就是教学生不论贫富，不论贵贱，都一样看待，也就是说，人人我都教，没有区别、不分类别。
但是，“有教无类”也有另外的解释，易中天在《先秦诸子-百家争鸣》一书中，引用谢质彬在1989年第11期《文史知识》提出来的观点说，“有教无类”是“有教则无类”的意思。按照这样的理解，“有教无类”不是教学的前提，而是教学的结果。
子曰：“性相近也，习相远也。” （《论语》17·2）），这句话中，一个“近”字说明人还是有“类”而别；“习”是习惯，“习相远也”指后天的努力，习惯可以相差很大。教育教学的实践表明，学习是培养好习惯的渠道，即老师的教育，可以使得人在习惯上的差异变小，达到基本一致。所以，“性相近也，习相远也。”也佐证了“有教则无类”，也就是说，可以通过教育，来消除差别。这只能是孔子的教育理想。
不论怎么理解“有教无类”，都不影响孔子作为教育家的地位，“有教无类”作为教育的前提，体现了孔子的教育公平思想，而“有教则无类”，作为教育的结果，谁明了教育的巨大作用，体现了孔子通过教育改变人，从而改变社会的伟大构想。
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